Православные святыни Тирасполя и Бендер

Масштабная перестройка Бендер началась после того, как город вошёл в состав Российской империи, когда градостроители решили отстроить город на некотором отдалении от исходной Бендерской крепости. В 1814 году власти решили перенести Успенскую и Никольскую церкви в этот новый городской центр, но их ветхое состояние в итоге привело к тому, что их снесли вместо этого. Город тогда обратил внимание на строительство совершенно нового Преображенского собора, а основоположником проекта выступил Преосвященный Димитрий, епископ Бендерский и Аккерманский.

Закладка фундамента собора состоялась 22 августа 1815 года, а епископ Димитрий лично освятил здание в 1827 году, хотя само строительство продвигалось заметно медленно. Колокольня была завершена только в 1832 году, а оставшиеся строительные работы затянулись до 1840 года. Любопытно, что финансирование завершения строительства пришло через довольно приземлённое соглашение: церковный староста получил разрешение построить торговые лавки вокруг собора, и получаемый арендный доход обеспечил необходимую финансовую поддержку. Эта коммерческая деятельность оставила прочный след в округе, превратив окрестности собора в оживлённый торговый центр — действительно, бендерский городской рынок продолжает работать неподалёку и по сей день.

Долгие годы на колокольне собора висело лишь несколько небольших колоколов, пока в 1911 году не произошло значительное обновление: большой 3-тонный колокол, отлитый специально на заводе в Немирове. Примечательно, что интерьер собора оставался неокрашенным вплоть до начала XX века — несмотря на периодические ремонтные работы, проект внутренней отделки так и не был полностью завершён в этот период. Ситуация изменилась в начале 1930-х годов, когда духовенство решило заказать надлежащую роспись интерьера и пригласило известного молдавского художника и скульптора Александру Пламадялэ для выполнения этой работы. Художник прибыл в Бендеры примерно в мае 1934 года, чтобы приступить к этому амбициозному проекту, взяв с собой четырёх талантливых учеников: В. Полякова, В. Нечаеву, Н. Колядич и А. Мадвала. Многие фрески Пламадялэ на удивление хорошо сохранились до наших дней, включая изображения «Константина», «Елены», «бога Солнца» и образы двенадцати апостолов — прочное художественное наследие этого плодотворного сотрудничества.

Собор понёс значительный ущерб во время Великой Отечественной войны, когда здание было поражено артиллерийским снарядом. Возникший пожар уничтожил и иконостас, и архив собора, безвозвратно стерев бесценные исторические сведения о довоенной жизни прихода и города. В 1948 году, признавая его архитектурную и историческую значимость, государство взяло собор под официальную охрану как памятник архитектуры начала XIX века, обеспечив сохранение этого стойкого свидетеля войны и времени для будущих поколений.

Александро-Невская церковь, построенная в 1833 году в византийском архитектурном стиле, носит звание единственного действующего военного храма всего Приднестровья и входит в число старейших религиозных зданий Бендер. На протяжении своей долгой истории эта стойкая церковь пережила потрясения революции 1917 года, а также трудные периоды последовавшей румынской и фашистской оккупации, выдержав десятилетия политических и военных потрясений.

В советские годы церковь разделила знакомую судьбу многих других приднестровских религиозных зданий — православные службы полностью прекратились, а сооружение было переоборудовано под солдатский клуб, функцию, которую оно выполняло до середины 1990-х годов. Путь назад к изначальному сакральному предназначению начался с тщательной трёхлетней реконструкции, завершившейся торжественным повторным открытием церкви 12 октября 2011 года.

Следующий год принёс ещё одну значимую веху: в церковь были доставлены частицы мощей самого князя Александра Невского, углубив её духовную связь со святым, в честь которого она названа. Значимость церкви была дополнительно подчёркнута в сентябре 2013 года, когда её лично посетил Патриарх Московский и всея Руси Кирилл, обратившийся с проповедью к прихожанам и подаривший церкви икону Богородицы «Споручница грешных» в качестве значимого дара.

К концу того же года стены и купол церкви получили роспись, выполненную преданной командой приднестровских художников, столкнувшихся с по-настоящему непростой задачей — почти не сохранилось исторических сведений об изначальном интерьере церкви. Работая в основном по собственному обоснованному суждению, художники черпали вдохновение в традиционном русском зодчестве, выбрав охру и золото основными цветами, тщательно учитывая на протяжении всего творческого процесса самобытность здания как военного храма.

Бендерская крепость — одно из старейших сооружений всего Приднестровья, выдающийся памятник искусству фортификационной архитектуры. Изначальное ядро цитадели было построено средневековыми генуэзскими зодчими, а после включения Бендер в состав Османской империи в 1538 году турецкие инженеры значительно перестроили и расширили крепость до того грозного сооружения, которое на века определило военную историю региона. Примечательно, что цитадель сохранилась почти в первозданном виде, со всеми 8 своими исходными башнями — свидетельство качества постройки и решимости тех, кто её поддерживал.

На протяжении своей долгой истории крепость действительно оказывалась неприступной: ни казачьи войска, ни армии молдавских правителей так и не смогли пробить её стены. Во время русско-турецких войн XVIII и XIX веков крепость оказалась в самом центре борьбы двух великих империй, трижды переходя из рук в руки, когда русские войска успешно её захватывали. После того как Бендеры вошли в состав Российской империи, крепость обрела новое предназначение, служа важным опорным пунктом русской армии.

Сегодня посетители могут осмотреть Исторический музей, разместившийся в замечательно сохранившемся древнем пороховом погребе цитадели, а неподалёку — Музей орудий средневековых пыток и сувенирный магазин, предлагающий памятные вещи об этом удивительном визите. Вокруг цитадели впечатляющая коллекция памятников чтит исторических деятелей, чьи жизни переплелись с крепостью и более широкой историей приднестровской земли — включая А.В. Суворова, М.И. Кутузова, П.А. Румянцева-Задунайского, П.Х. Витгенштейна, М.Б. Барклая-де-Толли, Н.Н. Раевского, М.Г. Миллера и Я.П. Кульнева.

У южной стены цитадели стоит Пантеон русской воинской славы с бюстами выдающихся полководцев русской императорской армии. Отдельный мемориал, открытый в 2010 году, чтит память барона Карла Фридриха Иеронима фон Мюнхгаузена, капитана русской императорской армии, участвовавшего в походе 1738 года против Бендерской крепости. Верно легендарным историям, записанным Р.Э. Распе, посетители могут даже найти здесь символическое пушечное ядро — то самое, на котором, согласно народной легенде, знаменитый барон якобы взлетел во время осады крепости, добавляя нотку причудливого сказания этому во всём остальном глубоко историческому месту.

Эта церковь стоит на территории Военно-исторического мемориального комплекса «Воинский некрополь» — места, некогда служившего старым военным кладбищем, где нашли последний приют останки многочисленных солдат русской императорской армии, павших в войнах XVIII–XX веков. Рядом с часовней, в самом центре мемориала, возвышается массивный крест из чёрного гранита, служащий мощным символом веры и вечного покоя для всех, похороненных на этой священной земле.

Название церкви напрямую связывает её с историей: она была названа в честь полковой церкви 55-го Подольского пехотного полка, некогда стоявшей на пересечении улиц Софиевской (Комсомольской) и Владимирской (Дзержинского), прежде чем эта первоначальная полковая церковь была разрушена 2 января 1965 года. Сегодня новая церковь несёт дальше это наследие через гранитные плиты, установленные на её стенах, документирующие вехи боевой истории 55-го Подольского пехотного полка, наряду с именами и фамилиями солдат и офицеров, погибших при штурме Бендерской крепости 15-16 сентября 1770 года. Эти же стены перечисляют полки, участвовавшие как в штурме 1770 года, так и в последующем взятии крепости между 1789 и 1806 годами, создавая всеобъемлющую памятную летопись военной службы, охватывающую несколько исторических кампаний.

Исторические источники также показывают, что на территории военного кладбища некогда стояла часовня, приписанная к крепостной церкви Александра Невского. Эта более ранняя часовня занимала центральное положение на кладбище, но занимала всего 25 квадратных метров, и, как и многие другие религиозные сооружения региона, тоже стала жертвой разрушения в советскую эпоху.

Для получения дополнительной информации посетители могут обратиться к настоятелю протоиерею Алексию Калинину.

Бендерский военно-исторический мемориальный комплекс открыл свои двери 7 октября 2008 года, будучи возведённым на территории старого военного кладбища, где нашли последний приют бесчисленные солдаты русской императорской армии, павшие в войнах XVIII–XX веков. История этого места как места захоронений восходит к началу XIX века, когда неподалёку действовал военный госпиталь, а отведённый участок для погребения павших постепенно превратился в официально признанное военное кладбище. К началу XX века кладбище было должным образом огорожено и имело впечатляющие высокие каменные ворота у входа.

Однако в послевоенный период кладбище оказалось стеснено окружающей городской застройкой и пришло в состояние запустения и заброшенности. Ситуация изменилась в соответствии с Указом Президента ПМР И.Н. Смирнова от 8 ноября 2006 года, когда Министерство внутренних дел ПМР инициировало масштабный проект реставрации и строительства, чтобы превратить это место в подобающий военно-исторический мемориал. В самом начале строительства, при поддержке Тираспольско-Дубоссарской епархии, в центре будущего мемориала был установлен массивный крест из чёрного гранита — мощный символ веры и вечного покоя для всех, кто здесь похоронен. К лету 2007 года был заложен фундамент каменной часовни Нерукотворного Образа Иисуса Христа, а строительство колоннады, обозначающей главный вход в некрополь, последовало той же осенью.

Вход в комплекс выполнен в виде изящной колоннады, перед которой стоит памятник Г.А. Потёмкину-Таврическому, прославленному русскому государственному деятелю. За колоннадой три отдельные дорожки ведут посетителей по территории мемориала: левая дорожка ведёт к Историческому сектору, правая — к Иностранному сектору, а центральная — известная как Аллея генералов — ведёт прямо к Центральному кресту и церкви Нерукотворного Образа Иисуса Христа. Большие гранитные плиты выстроены по обе стороны этой центральной дорожки, чтя память 11 русских военачальников, похороненных на территории мемориала, включая нескольких комендантов Бендерской крепости — Т.И. Збиевского, Ф.И. Каннабиха, М.М. Ольшевского и А.И. Ведемейера, — наряду с военным инженером Э.К. Фёрстером, строителем тираспольских казарм П.П. Дубельтом, генерал-майорами Ф.П. Лузановым, Н.П. Михайловым, Б.С. Соецким и Ф.П. Долговосабуровым, а также плац-майором Бендерской крепости И.И. Батыревым.

По обе стороны от часовни расположены два крупнейших сектора захоронений мемориала, где ровные ряды отполированных плит из чёрного гранита несут высеченные имена более 5000 солдат и офицеров, представляющих 110 полков и подразделений русской императорской армии, включая 21 подразделение непосредственно бендерского гарнизона. Помимо этих русских воинских захоронений, мемориал также чтит солдат иностранных армий — французских, венгерских и румынских военнослужащих, погибших в Бендерах в первой половине XX века, отражая международный масштаб конфликтов, затронувших этот город.

Каменная часовня Нерукотворного Образа Иисуса Христа была построена специально в честь одноимённой церкви, некогда служившей 55-му Подольскому пехотному полку, но не сохранившейся до наших дней. Эта часовня оказалась настолько любима жителями и гостями, что решением Священного Синода в 2010 году её статус был повышен до полноценной церкви. Гранитные плиты, украшающие стены церкви, прослеживают ключевые вехи истории Подольского полка, а также сохраняют имена погибших во время исторического штурма крепости в 1770 году, наряду с полным списком всех полков русской императорской армии, участвовавших в этой решающей кампании.

Церковь Андрея Первозванного была построена в 1997 году, и её расположение несёт значительный исторический резонанс: неподалёку от этого самого места некогда стояла Троицкая церковь 56-го Житомирского пехотного полка, полковая церковь, построенная в Тирасполе ещё в 1903 году. Как и многие другие религиозные здания по всему городу, эта более ранняя церковь была вынуждена закрыться в советскую эпоху, а её остатки в итоге были снесены после войны, чтобы освободить место для спортивной площадки — судьба, постигшая бесчисленные церкви региона в этот бурный период.

Идея восстановить место богослужения на этой исторически значимой земле возникла в 1990-х годах, что привело к строительству нынешней церкви Андрея Первозванного на территории военного городка, принадлежащего Оперативной группе российских войск в Приднестровье. Символично, что средства, необходимые для строительства, были пожертвованы солдатами этой же воинской части, которые и сегодня продолжают составлять большинство преданных прихожан церкви — создавая значимую преемственность между военным происхождением церкви и её нынешней паствой.

Строительство Свято-Введенского Пахомиева женского монастыря в парке им. Кирова началось в 2003 году, на земле, несущей глубокое историческое и духовное значение. Это место некогда служило соборным кладбищем, где нашли последний приют солдаты 8-го Астраханского драгунского полка и 56-го Житомирского пехотного полка — оба расквартированные в Тирасполе, — а также похороненные здесь прихожане Никольского собора.

По мере строительства монастыря обнаруженные на этом месте останки были бережно перезахоронены с подобающим почтением, а впоследствии была организована специальная поисковая работа, чтобы помочь установить личности похороненных здесь, гарантируя, что эти солдаты и прихожане не останутся безымянными. К 2012 году были завершены ворота монастыря и сопутствующая звонница, а строительство главного храма последовало несколькими годами позже.

В завершённом храме теперь хранится множество уникальных и почитаемых святынь, включая особо значимую икону Воскресения, привезённую непосредственно с Афона — одного из самых святых мест православия. Эта икона, наряду с другими святыми образами и куполными крестами, венчающими монастырь, получила официальное освящение от Патриарха Московского и всея Руси Кирилла во время его визита в Приднестровье в 2013 году — честь, подчёркивающая то духовное значение, которое этот молодой, но стремительно развивающийся монастырь обрёл в более широкой православной общине региона.